新華社銀川5月3日電 題：從下崗工人到致富帶頭人，她“繡”出絕活改變命運(yùn)

　　新華社“中國網(wǎng)事”記者何晨陽 巨曉飛

　　從端著刺繡的“飯碗”苦苦找飯吃，到創(chuàng)立公司精準(zhǔn)對(duì)接市場，年毛收入超400萬元；從一名下崗工人，到帶動(dòng)十幾位殘疾人創(chuàng)業(yè)致富、先后對(duì)六千余人進(jìn)行刺繡培訓(xùn)，為非遺傳承探出新路。寧夏吳忠市紅寺堡區(qū)趙氏刺繡傳承人趙秀蘭，在靠傳承刺繡技藝改變自身命運(yùn)的同時(shí)，讓刺繡藝術(shù)成為當(dāng)?shù)夭簧贇埣踩撕拓毨糁赂坏摹敖痂€匙”。

　　下崗女工用奮斗改變自身命運(yùn)

　　“剛從糧油公司下崗時(shí)，對(duì)我心理的打擊很大，老公每月工資不高，兩個(gè)孩子正在讀書。”在寧夏吳忠市紅寺堡區(qū)的刺繡工作室里，趙秀蘭回憶起那段最艱難的歲月時(shí)說，經(jīng)過艱難抉擇，她決定用家里的積蓄租門面開個(gè)小店，把從八九歲起跟母親學(xué)的刺繡技藝當(dāng)成謀生的工具。

　　創(chuàng)業(yè)并不容易。趙秀蘭東挪西借湊了5萬元開了家臨街的刺繡店，60多平方米的房子每月房租要2000元，可她最艱難的時(shí)候月銷售額還不過百元。“當(dāng)時(shí)跑到裝裱店、工藝品店求人家代銷，但效果不太好。”趙秀蘭說。

　　作為趙氏刺繡的第六代傳人，雖然當(dāng)時(shí)刺繡市場不景氣，但趙秀蘭卻是越做越愛這項(xiàng)技藝。“當(dāng)時(shí)好多人勸我改行，說不如干點(diǎn)別的。我覺得刺繡是一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝，如果失傳了非常可惜，雖然創(chuàng)業(yè)很難，但我覺得有責(zé)任把這項(xiàng)技藝傳承下去。”趙秀蘭說，她總覺得大家終會(huì)認(rèn)識(shí)到刺繡的價(jià)值。

　　寧夏吳忠市紅寺堡區(qū)是我國目前最大的異地生態(tài)移民扶貧集中區(qū)，近20年來，20余萬來自“苦瘠甲天下”西海固地區(qū)的回漢群眾，陸續(xù)舉家搬遷至此。文化融合、文化扶貧一直是當(dāng)?shù)卣^多的領(lǐng)域，紅寺堡移民博物館建成后，當(dāng)?shù)匚幕块T專門為趙秀蘭辟出一塊區(qū)域免費(fèi)供她作刺繡產(chǎn)品展示，前去參觀的人都成了她的潛在客戶。

　　“銷路一下子就打開了，不僅北京、廣州有客戶訂購，產(chǎn)品還通過互聯(lián)網(wǎng)賣到了韓國、迪拜、毛里求斯等地。”趙秀蘭說，在政府和社會(huì)各界的幫助下，她依靠傳統(tǒng)手藝致了富，成立的公司年毛利潤達(dá)400余萬元，還獲評(píng)自治區(qū)級(jí)非遺傳承人。

　　帶動(dòng)貧困婦女把苦日子變甜

　　致富不忘鄉(xiāng)鄰。趙秀蘭生活改善后，始終不忘姐妹們。身患先天性血管瘤和股骨頭壞死的張馨，作為陪讀媽媽租住在趙秀蘭所在的小區(qū)，一次送孩子上學(xué)時(shí)，她接到素不相識(shí)的趙秀蘭的邀約。

　　“當(dāng)時(shí)趙老師說，你在家?guī)Ш⒆樱怯锌臻e時(shí)間可以跟我學(xué)刺繡，既不耽誤看孩子，也能掙錢貼補(bǔ)家用。”張馨說，她丈夫2012年受工傷后干不了重活，家里日子非常艱難。于是，她便跟著趙秀蘭學(xué)起了刺繡，家里就多了一份收入。

　　“張馨現(xiàn)在是我們的骨干，她參加寧夏殘疾人技能大賽還得了一等獎(jiǎng)。”趙秀蘭說，因?yàn)樽约菏苓^苦，所以看到別人苦的時(shí)候就忍不住想幫一把，在她公司像張馨這樣長期就業(yè)的殘疾人有十多位。

　　農(nóng)村留守婦女圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)之余，有大量的空閑時(shí)間，她們多學(xué)一門技術(shù)，就多一條脫貧的門路。紅寺堡區(qū)文化館館長馬宏志說，2013年至今，趙秀蘭的刺繡培訓(xùn)已累計(jì)惠及6000多人次，僅近兩年就有3000人次接受培訓(xùn)，絕大多數(shù)受訓(xùn)者都來自貧困家庭。

　　“她們的作品不管能不能賣出去，我都照單全收，只有掙錢了她們才有動(dòng)力繼續(xù)做。”趙秀蘭說，她毫無保留地把趙氏刺繡之法傳授給這些農(nóng)村婦女，免費(fèi)提供刺繡所需原材料，并承諾所繡作品全部收購。

　　非遺扶貧拓寬文化扶貧路

　　在趙秀蘭工作室的墻上，掛滿了她的作品，無論是人物肖像、花鳥蟲魚還是靜物風(fēng)景，均栩栩如生。馬宏志說，非遺傳承人趙秀蘭通過帶動(dòng)當(dāng)?shù)貗D女致富，既用非遺扶貧拓寬文化扶貧之路，也夯實(shí)了這項(xiàng)非遺的群眾基礎(chǔ)，培養(yǎng)了眾多傳承人，這是一種雙贏。

　　“非遺需要在創(chuàng)新中傳承，也需要在傳承中創(chuàng)新。”趙秀蘭說，從以前主要繡在被單、鞋子，到現(xiàn)在拓展到服裝、裝飾畫、抱枕上；從以往手工制圖，到如今電腦制圖；從以往獨(dú)樂樂，到如今帶動(dòng)貧困婦女眾樂樂，刺繡藝術(shù)在創(chuàng)新傳承中得以新生。

　　紅寺堡區(qū)委書記丁建成說，紅寺堡區(qū)類似趙秀蘭這樣的文化能人有不少，他們是文化扶貧中的一支重要力量。目前紅寺堡結(jié)合本地傳統(tǒng)手工藝，打造了移民文化人才培養(yǎng)基地，設(shè)立創(chuàng)研室、藝術(shù)家工作室、培訓(xùn)教室等，刺繡、剪紙等非遺資源成為農(nóng)民脫貧的有力抓手之一。在趙秀蘭們的帶動(dòng)下，群眾有了手藝，脫貧會(huì)更穩(wěn)定更可持續(xù)，非遺有了群眾基礎(chǔ)，才不會(huì)陷入后繼乏人的困境。

【糾錯(cuò)】

責(zé)任編輯： 王頔