新華社武漢5月1日電（記者 馮國(guó)棟）“人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。”這是蕭楚女烈士的人生觀。他的一生，就像一支永不熄滅的“紅燭”，光明磊落燃盡了自己，點(diǎn)燃了大片革命的火種。

　　蕭楚女，1893年出生于湖北漢陽(yáng)，原名樹(shù)烈，學(xué)名楚汝，中國(guó)共產(chǎn)黨早期著名理論家、教育家和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。

　　1911年武昌起義時(shí)，蕭楚女投軍參加了陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)。辛亥革命后，他進(jìn)入武昌實(shí)業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，畢業(yè)后在《大漢報(bào)》和《崇德報(bào)》任編輯，經(jīng)常用“楚女”筆名發(fā)表文章，從此開(kāi)始以手中的筆為武器，縱橫馳騁在輿論陣地上，宣傳馬列主義和救國(guó)救民真理，揭露帝國(guó)主義和封建主義的罪行。

　　蕭楚女先后在湖北、安徽、四川、上海、廣州等地從事革命工作。1920年初，他參加惲代英在武漢創(chuàng)辦的“利群書(shū)社”，開(kāi)始走上有組織的斗爭(zhēng)道路。1923年6月，在重慶擔(dān)任《新蜀報(bào)》主筆，撰寫(xiě)了大量的政論、社論。同時(shí)，他經(jīng)常給《向?qū)А贰吨袊?guó)青年》撰稿。

　　他的文章，筆鋒犀利，戰(zhàn)斗性強(qiáng)，矛頭所向，不是“指責(zé)土酋軍閥，就是痛罵貪官污吏”，連反動(dòng)派所控制的報(bào)刊也不得不贊嘆蕭楚女的文章是“字夾風(fēng)雷，聲成金石”。

　　1924年8月蕭楚女任中共中央駐四川特派員，領(lǐng)導(dǎo)重慶社會(huì)主義青年團(tuán)和四川的革命斗爭(zhēng)，10月組織四川平民學(xué)社，出版刊物《爝光》。1925年6月戴季陶主義出籠后，他專門寫(xiě)成《國(guó)民革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》一書(shū)，批駁戴季陶對(duì)共產(chǎn)黨的攻擊和污蔑。他還撰文開(kāi)展了對(duì)國(guó)家主義派的批判。

　　1926年1月后，蕭楚女到廣州先后擔(dān)任國(guó)民黨中央宣傳部干事兼中國(guó)國(guó)民黨政治講習(xí)班教授、黃埔軍校政治教官等職。1927年4月，蕭楚女在廣州反革命大屠殺中被逮捕，4月22日被殺害于獄中，年僅34歲。

　　蕭楚女曾形容自己的人生觀是“蠟燭人生觀”，并以此自勵(lì)。生前他在農(nóng)講所和黃埔軍校帶病工作時(shí)曾說(shuō)：“同學(xué)們，你們想蠟燭不是能放光明嗎？做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。”

　　“他篤學(xué)不倦，自學(xué)成才，成為我黨早期卓越的理論家、思想家、演說(shuō)家。”湖北省委黨史研究室巡視員張帆說(shuō)。

　　蕭楚女故居原址位于武漢市漢陽(yáng)區(qū)楊泗港內(nèi)。如今英雄故里基礎(chǔ)建設(shè)日新月異，一大批改善民生、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的項(xiàng)目和規(guī)劃正在這里落地。

　　為更廣泛傳播黨史，武漢市漢陽(yáng)區(qū)黨史與文化部門近年采用系列連環(huán)畫(huà)的形式編寫(xiě)了一套《漢陽(yáng)故事》，蕭楚女的故事就在其中。蕭楚女的“紅燭”將永照人們的心田。

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