自貢三位收藏愛好者在大安區(qū)鳳凰鄉(xiāng)永勝村的建筑工地發(fā)現(xiàn)一處清代墓葬。

　　墓葬為遷葬合葬墓，有三個(gè)墓室。

　　墓前立有墓碑，雕刻精美。

　　黃氏后人展示的黃氏家譜。

　　4月初，自貢三位收藏愛好者在大安區(qū)鳳凰鄉(xiāng)永勝村的建筑工地發(fā)現(xiàn)一處清代家族墓葬，遂向自貢市文物部門上報(bào)。4月中旬，經(jīng)過(guò)自貢市文廣新局文物科、市鹽業(yè)歷史博物館、大安區(qū)文物管理所等單位考古專家，連續(xù)幾日的搶救性發(fā)掘工作后，墓葬情況已基本清晰。據(jù)了解，墓葬主人之一的黃敦基的族人中，曾有自貢當(dāng)?shù)仫@赫的鹽商家族。據(jù)黃氏后人介紹，其族譜記載，黃氏先祖最早可以追溯到夏禹治水時(shí)期，歷代族人中曾出現(xiàn)多位歷史名人。目前，該墓葬只進(jìn)行了部分發(fā)掘，后續(xù)還將進(jìn)行勘察考古。

　　發(fā)現(xiàn)古墓 收藏愛好者在工地遷墳廢墟中

　　“我和謝后坤、李棟懷是自貢市收藏家協(xié)會(huì)的會(huì)員，平時(shí)我們總愛四處去尋找值得收藏的藏品。”自貢市收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員殷道全說(shuō)，4月8日這一天，我們聽說(shuō)大安區(qū)鳳凰鄉(xiāng)永勝村的建設(shè)工地正在大面積遷墳，便一大早就趕到當(dāng)?shù)兀肟纯磿?huì)不會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)。到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)后，殷道全等三人無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一塊被泥土掩埋的石碑，上面雕龍畫鳳，并且刻著文字。“我們仔細(xì)閱讀碑文，發(fā)現(xiàn)有‘正四品’字樣，立刻覺(jué)得這塊墓碑的主人不尋常。于是，我們趕緊向市收藏家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)楊源報(bào)告情況，他又通知了文物部門的考古專家前來(lái)。”殷道全介紹，在等待的過(guò)程中，他們把遮住石碑的泥土扒開，露出了上面的雕刻痕跡。“盡管經(jīng)常接觸文物，但大家都覺(jué)得這塊石碑雕刻得太精致了。后來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)墓碑缺了一個(gè)角，在等待過(guò)程中，從周邊的廢墟中將它找到，完璧歸趙。”

　　墓葬初考 墓主與歷史人物李慎彝系姻親

　　經(jīng)過(guò)考古發(fā)現(xiàn)，該墓葬為遷葬合葬墓，有三個(gè)墓室，墓主人為清代富順井支黃元鑰繼配田氏，居中。黃元鑰長(zhǎng)孫黃敦基（字實(shí)菴）附葬，在左。黃敦基妻王氏附葬，在右。墓室為板瓦與石灰砌筑，中室長(zhǎng)3米，寬0.73米，高0.5米；左室長(zhǎng)3米，寬0.94米，高1.04米；右室長(zhǎng)3米，寬0.94米，高1.04米。墓葬曾遭到多次盜掘和破壞，墓中未發(fā)現(xiàn)遺骨、遺物。墓前立有墓碑，墓碑材質(zhì)為黃漿石，雕刻精美，正面刻有“賜進(jìn)士出身授奉政大夫任福建臺(tái)灣府淡水同知姻家晚李慎彝頓首拜填”、“誥贈(zèng)正四品昭武都尉太學(xué)生顯考黃公字實(shí)菴府君祔左”、“皇清例授孺人顯曾祖妣黃母田老太君之墓”等銘文。墓碑銘文揭示了黃氏家族與清代臺(tái)灣府淡水同知李慎彝家族的姻親關(guān)系。李慎彝（1777—1855），字允若，號(hào)信齋，四川威遠(yuǎn)新店人。清嘉慶十三年（1808）進(jìn)士，道光三年（1823）擔(dān)任臺(tái)灣府臺(tái)灣縣知縣，道光六年（1826）擔(dān)任臺(tái)灣府淡水撫民同知，道光九年（1829）調(diào)升臺(tái)灣府葛瑪蘭廳通判，兼理淡水廳務(wù)，道光十一年（1831）調(diào)升湖北鄖陽(yáng)府知府，后告老返鄉(xiāng)。臺(tái)灣府淡水撫民同知為臺(tái)灣清治時(shí)期的重要地方官員，官職品等為正五品，專司負(fù)責(zé)北臺(tái)灣內(nèi)政。李慎彝在臺(tái)為官八年，勤政愛民，宣傳教化，政績(jī)卓著，百姓稱頌，為治理和開發(fā)臺(tái)灣北部做出了卓越的貢獻(xiàn)。但史料對(duì)于李慎彝及其家族記述較少且有謬誤之處，此次考古發(fā)掘工作為研究李慎彝及其家族提供了新的實(shí)物資料。目前，自貢市文廣新局已對(duì)發(fā)現(xiàn)的遺物采取了異地保護(hù)措施，后續(xù)研究正在進(jìn)行中。

　　族人講述 族譜記載兩次參與“川鹽濟(jì)楚”

　　記者了解到，與該古墓所系的黃氏家族還有后人居住在自貢。隨后，記者與其后人黃顯明和黃樹文取得了聯(lián)系。今年62歲的黃顯明，與黃樹文同屬一個(gè)先祖峭山公。黃樹文今年已經(jīng)75歲，他是四川省江夏文化研究會(huì)的監(jiān)事長(zhǎng)，專門從事這一支黃氏家族文化的研究。據(jù)黃樹文介紹，江夏便是黃氏，這在族譜有詳細(xì)記載。“我們的族譜曾記載墓葬的遷移，但‘廬墓圖’已經(jīng)失傳，因此若不是這三位收藏愛好者發(fā)現(xiàn)，我們也不知道黃敦基的墓埋在哪里。”黃顯明介紹，我們這一支黃氏家族的老祖宗庚七旨公，在明初年間由湖北孝感入川，在富順縣牌樓壩落腳，明末又遷到自流井，現(xiàn)在已經(jīng)23代了。他說(shuō)，族譜記載，家族中曾出過(guò)18個(gè)進(jìn)士，200余個(gè)貢生，還有在省外任巡撫、督察史等官職的黃氏族人。“自貢這支黃氏族人，始祖啟訓(xùn)公是一名秀才，在自流井被封官任職。他的孫子紹魁這一房有三個(gè)兒子，他們?cè)谧载暯?jīng)營(yíng)的井鹽生意，越做越大，成為當(dāng)?shù)仫@赫的鹽商家族。”黃樹文介紹，富順井支龍門黃氏在自貢鹽業(yè)歷史進(jìn)程中，做出了極大的貢獻(xiàn)。從經(jīng)營(yíng)鉆井、灶、燒鹽、販運(yùn)，均可見于族譜中。家族立分等事宜，祖宗行錄中都有記載，同時(shí)也是珍貴的歷史文獻(xiàn)資料。“當(dāng)時(shí)在大安寨、三多寨等地，都有黃氏家族的鹽井、店面等財(cái)產(chǎn)，家族中發(fā)展仕途、從事鹽業(yè)的不在少數(shù)。”“家族中記載經(jīng)營(yíng)井鹽生意，最早為‘大清康熙五十九年立分文中，六口鹽井，另若干荒井，井灶規(guī)模之大，可追溯至大明朝。咸豐初年，因兩湖缺鹽而淡食，販運(yùn)濟(jì)市，以解鹽荒。’”黃樹文介紹，族譜記載，祖先兩度販鹽奔波于川湖水路間。此時(shí)，正當(dāng)是第一次“川鹽濟(jì)楚”時(shí)期，自貢鹽業(yè)迎來(lái)飛速發(fā)展的歷史機(jī)遇，黃氏族人抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，迅速在井鹽業(yè)做大做強(qiáng)，成為當(dāng)?shù)佧}商望族。

　　文化保護(hù) 將黃氏宗祠建成井鹽文化遺存

　　黃樹文介紹，目前在南充、廣安、瀘州、宜賓、內(nèi)江、自貢等地，均有黃氏族人，也建起了研究會(huì)，對(duì)本族文化進(jìn)行研究。此外，他們還有世界黃氏研究會(huì)，每年都在舉辦文化活動(dòng)。“目前，黃姓已是中國(guó)的大姓，加上海外的黃氏族人，總數(shù)超過(guò)3000萬(wàn)人。”“我們這一支黃氏族人，就是位于鳳凰鄉(xiāng)永勝村的這個(gè)宗祠的族人，叫做龍門祠。富順的東湖祠是總祠，但這個(gè)祠堂已經(jīng)不在了，而位于永勝村的龍門祠仍然還在。”黃顯明介紹，我們希望相關(guān)部門能保留這個(gè)宗祠。黃顯明介紹，這個(gè)祠堂經(jīng)歷了數(shù)百年，見證了當(dāng)?shù)鼐}歷史的發(fā)展，也是我們家族文化的一個(gè)精神歸屬。“它是自貢歷史文化的寶貴遺存，對(duì)于研究歷史有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值，希望能夠得到保護(hù)。另外，我也希望能夠?qū)㈧籼瞄_發(fā)為一個(gè)文化旅游景點(diǎn)，讓更多的游客了解我們黃氏先祖的事跡，了解自貢的井鹽文化。”目前，黃氏族人已準(zhǔn)備重修族譜，而上一次重修還是在1947年。“富順縣黃六豆花的創(chuàng)始人黃光全也是我們的族人，他是四川省江夏文化研究會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)。如今，他正在計(jì)劃重修族譜，重新聯(lián)絡(luò)失散全國(guó)甚至海內(nèi)外的黃氏族人，重振黃氏家族興旺。”

【糾錯(cuò)】

責(zé)任編輯： 郝多